Mesorat%20hashas к Техарот 3:8

תִּינוֹק שֶׁנִּמְצָא בְצַד הָעִסָּה וְהַבָּצֵק בְּיָדוֹ, רַבִּי מֵאִיר מְטַהֵר. וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים, שֶׁדֶּרֶךְ הַתִּינוֹק לְטַפֵּחַ. בָּצֵק שֶׁיֶּשׁ בּוֹ נְקִירַת תַּרְנְגוֹלִים, וּמַשְׁקִין טְמֵאִין בְּתוֹךְ הַבַּיִת, אִם יֵשׁ בֵּין מַשְׁקִין לַכִּכָּרוֹת כְּדֵי שֶׁיְּנַגְּבוּ אֶת פִּיהֶם בָּאָרֶץ, הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין. וּבְפָרָה וּבְכֶלֶב, כְּדֵי שֶׁיְּלַחֲכוּ אֶת לְשׁוֹנָם. וּשְׁאָר כָּל הַבְּהֵמָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְנַגֵּב. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב מְטַהֵר בְּכֶלֶב, שֶׁהוּא פִקֵּחַ, שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַנִּיחַ אֶת הַמָּזוֹן וְלֵילֵךְ לַמָּיִם:

Если рядом с грудой теста был найден ребенок, а в его руке был кусочек [и неясно, снял ли он сам кусочек, сделав все тесто нечистым, или если кто-то другой оторвал кусочек для него], раввин Меир считает это чистым. И Мудрецы считают, что это нечисто, потому что это способ прикоснуться к тесту. Тесто, в котором есть клюшки от кур и в доме есть нечистые жидкости. Если между жидкостями и хлебами достаточно места, чтобы они могли вытереть клювы на земле, тогда они чистые. Что касается коровы или собаки, достаточно места, чтобы они [успели] облизать [свои губы] языками. А со всеми остальными животными достаточно места [для путешествий], чтобы оно высохло. Раввин Элиэзер бен Яаков считает это чистым в случае с собакой, поскольку он умен, и это не его способ оставить еду и пойти за водой [сначала, прежде чем он закончит есть; и поэтому можно предположить, что он не трогал буханки после прикосновения к нечистым жидкостям].

Изучите mesorat%20hashas к Техарот 3:8. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.